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法能够真正断除众生的烦恼和执见，见诸法毕竟空寂而证得法身涅槃。 总而言之，此《中论》全文无非在破有所得法，显示无所得之“性空”。若有人学教而执法实有者，皆是邪见之流非佛弟子，皆为《中论》所破之对象。...《中论》各品大意 内容提要： 佛说一切法皆在破众生之执见，引导众生悟入佛之知见，令众生能明心见性，证得清净法身而得到解脱生死轮回。菩萨造论是为了申佛教意，令学教而迷教者能因学论而弃迷归入正道。...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395969576.html
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流传中的佛法，以会议方式加以审查和编订，通称之为三藏结集。 三藏的结集，实际上即是佛教分裂的起因与结果。第一次结集，是由佛的及门弟子迦叶尊者召开。迦叶是佛陀座下苦行第一的头陀，所以这次由他召开的结集大会的分子，可以说仅是苦行派或近于苦行派的五百位比丘，尚有好多与迦叶气质不同的佛的及门弟子，则未被邀请参加。因此而留下了自由派及保守派的问题。迦叶重苦行，重禅定，拘泥于戒律的条文，认为佛所未制的不得...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛法分。……又智慧者名曰有命，余则名死。又智慧者名真道人，能知道故。又智者知佛法味。……
又智慧者名信，以得四信不随他故。
又得圣慧根名佛弟子，余人名外凡夫。故说智者能得利益。无戏论者，若一...的内容，与《八大人觉经》进行比较，以证明这个论点。
在汉译《阿含经》中，有《中阿含?长寿王品?八念经》及《增一阿含?八难品》第 6经提及“八大人念”，且都与佛陀弟子阿那律有关。察考《大正藏》的校勘...
黄国清 释性圆
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行为可说是为了后代的佛弟子，不只是确认了比丘尼与比丘的对待关系，也印证了此条文确实是佛陀制定好的。 关于长辈可以顶礼年轻受戒者[23]，由于比丘僧内不以阶级、年龄、学历、财力等次序得到尊敬，而是以...的佛教徒都开始注意到“八敬法”到底是什么一回事？到目前为止已经引起国内外学者的研究兴趣。在原始佛典的立场到底佛陀制八敬法的目的是否“非佛说”，是否压抑女性，而忽略两性平等精神？这问题即是本文主要探讨的...
萧贞贞
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童子供养像。整个画面的榜题无字。画面女尼像后的小尼像极有可能为其侍从。Stein painting59(Ch.xx.004)绢画观音菩萨弥勒菩萨图，下部中间书“清信佛弟子僧元惠”发愿文题记，愿文左侧画一...出现的清信士、信士弟子、优婆士、优婆姨、大乘顿悟贤者等，这些人虽然同样属世俗信仰者，但是他们受过戒，在家严守教规，并要修行一定的教义，或定时禅修，或在家设坛供养，属居士信仰者；与那些仅以供养人形式出现的...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
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释迦牟尼。乃遵佛祖所嘱，于阴历七月十五日僧自恣日，具饭百味五果著盂兰盆中，供养十方大德众僧，凭借众僧的威力，终于解救其母，得脱一切饿鬼之苦。后将此法推广至一切佛弟子，年年七月十五日，为作“盂兰盆”，施佛施僧...中日民间目连故事及目连文化比较 □ 郑土有 《江西社会科学》 2007年第02期 公元三世纪中叶，随着印度《佛说盂兰盆经》传入中国，目连救母故事开始在中国民间流传，并形成有中国特色的目连文化。...
郑土有
|佛学论文|因明|五明|
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称，圆悟前后剃度弟子300余人， 嗣法 12人，生时名闻九重， 王公大人，皆自远趋风.其死后，门徒道忞将其行迹和思想编撰成《密云悟禅师语录》。 圆悟与德宝一样，也是主张众生与佛无别，弘扬 直指人心，...传灯寂蔑，尊者挺生东吴，气宇如王，蹴踏天下，……实有关于国运隆替、法运废兴，未可以凡心世智妄为比量也.真可十分重视文字的作用，他说： 凡佛弟子，不通文字般若，即不得观照般若；若不通观照般若，必不能契会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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外道，非佛弟子。四无量心先与四禅相随而发，依次入出世间禅及出世间上上禅。十六特胜与四禅及四空定所证相同，唯观行法稍有差别。通明虽在世间禅中，亦与四禅相一样，但已证入了六通三明，所以另立通明的名义。 ...学者；同样的，如以佛为古德，其再传弟子就是后代学者；依此类推，以原始佛教为古德，大乘的修行人便成了后代学者；以印度的密教为古德，而极力反对密教的自称正统显教学者便成了后代；以印度佛教为古德（不论属于哪一...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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的思潮，完全没有释尊的教说或成文前一切佛弟子之思想成份，乃至于记录正确的口传部份，那才真的不合乎常识。 二，作者以为“依次传译之新经论，即为新作之经论”“若不出新作，即无以携来传译之理”。（四四五下...抓题之下，鲜有佛学论题被遗漏的情事，但奇怪的是，在大乘经中随处可见，而且最能彰显佛及大菩萨的境界，甚至摄受众生时最直接、最神圣、最不思议的佛菩萨三昧，竟然被一般学者忽略掉了。彼等学者的眼光，永远是...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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都顺达、充足的获得，受到众人的尊敬，而且以后连佛的果位都将得到，何况只是一些人天福报的利益呢？像这样如理如法信佛、学佛的善男子、善女人，才是真正的佛门弟子。 而有的人信佛、学佛，没有遇到真正的明师，...得了了者，从受戒法，为除诸想，与经相应，精进奉行，不失其教受者、不犯如毛发者，是人不犯道禁，常为诸天善神侍卫拥护，所向谐偶，财利百倍，众人所敬，后当得佛，何况富利。如是人辈，事佛为真佛弟子；又复有人事佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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